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Bosco naquit
pendant l’Empire Romain tardif comme Média Silva
Probablement
comme étape le long de la route Levata qui était alors appelée via Aemilia.
On dit
probablement parce qu’on ne sait pas avec certitude si c’était une étape
intermédiaire de passage, ou bien un simple village d’alors situé à
proximité de la via Emilia. Après la chute de l’Empire Romain les
Lombards transformèrent Bosco en une forteresse dominant la grande plaine
qui de nos jours s’appelle la Fraschetta. Ils changèrent même le nom de
Media Silva en Bosco.
Une telle
plaine alors complètement recouverte de bois, avec la chute des Lombards
d’abord et des Francs ensuite devint terre de frontière entre Milan,
Gènes, le Montferrat et Turin. Ce fut dans la période aux alentours de
l’an mille que Bosco devint une forteresse de premier ordre avec de si
puissants remparts longs d’un kilomètre et même plus, de larges douves qui
en faisaient le tour, trois portes à voûte, douze tours dont la dernière
qui est conservée est l’actuel campanile de l’église paroissiale Saints
Pierre et Pantaléon, deux châteaux à l’intérieur, érigés à différentes
époques, l’un dit Castelvecchio, qui était le plus ancien et surgissait
par-dessus les murailles qui surplombent la Valgeta, l’autre dit
Castelnuovo, qui se trouvait où se trouve maintenant le centre de loisirs
communal de Pro Loco et un troisième hors les murs où aujourd’hui est plus
ou moins le restaurant Saint Pie V.
Jusqu’à 1500
Bosco conserva son état de forteresse regroupant autour d’elle beaucoup de
maisons et les fermes des paysans qui travaillaient la terre bien sûr la
majorité d’entre eux sous le système du servage.
En 1504, le
17 janvier, y naquit Antonio Ghislieri qui devint ensuite le pape Pie V
boschensis.
En 1537
Charles V,écoutant les propositions des Alexandriens donna l’ordre de
démanteler le fort de Bosco.
Ils
craignaient qu’en cas de siège de la ville, le fort de Bosco puisse être
utilisé par les assaillants comme base contre Alexandrie. Les canons
furent enlevés, quelques pans des remparts abattus. Les ponts-levis furent
supprimés et les matériaux qui en résultèrent commencèrent à combler les
douves qui entouraient les remparts. Ainsi commençait la destruction du
plus bel ensemble de construction que n’ait jamais eu la Fraschetta. En
1642 le comte espagnol de Sirvela , commandant la place forte de Milan,
donna l’ordre de le démolir totalement. Les tours furent abattues en en
conservant une seule qui de nos jours est le campanile de l’église
paroissiale et les remparts vers l’Erzano. Puis selon l’appel donné à un
boschese de compléter l’œuvre, le fort finit par être tout à fait abattu.
Il restait les bastions et les arcs des trois portes d’entrée. A la fin en
1814 ceux-ci aussi furent abattus. Du fort de Bosco il ne restait plus
seulement que les bastions que nous admirons encore.
En 1566
Antonio Ghislieri fut élu au Sommet Pontifical et prit le nom du pape Pie
V boschensis.
Il se
consacra aussitôt, selon un de ses désirs, à la construction, hors les
murs, d’un couvent dominicain dédié à la Sainte Croix et à tous les
Saints, qui suivait les directives du concile tridentin. Une telle œuvre
finit avec sa mort et ne fut pas poursuivie. Pourtant la structure est
remarquable et y habitèrent des frères dominicains jusqu’à l’époque
napoléonienne.
En 1600 Bosco
fut poursuivi par un funeste sort à la suite d’une infinité de guerres
que menaient des armées opposées dans ces lieux. Naturellement ces armées
sous diverses excuses et viles accusations se consacrèrent à des razzias
de tout ce qui servait pour le ravitaillement des troupes. Le couvent de
la Santa Croce et Ognissanti fut assailli par les troupes d’une armée qui
assiégeait Tortona, et spolié de tout. Della Valle et Buzzone racontent
que tout ce qu’on ne pouvait pas emporter fut détruit. Les fûts de vin des
caves furent roulés et on fit couler le vin par terre, les femmes violées,
les religieux séquestrés, la bibliothèque spoliée.
Ce fut un
désastre total. Mais ce n’était pas encore fini. La peste arriva en 1630
selon le mémoire de Manzoni. Une personne sur deux mourut et on les
portait dans le lazaret situé dans les prés derrière le moulin. Après la
peste l’église du Crucefisso fut érigée. Les morts sont probablement
ensevelis en cet endroit.
On passa de
tragédie en tragédie jusqu’à la révolution française. Avec une espérance
de vie nouvelle apportée par les idées des Lumières. Cependant arriva
Napoléon qui donna le coup de grâce à la Santa Croce pillant tout ce qui
avait résisté aux précédentes spoliations. La vie des boschesi ne fut ni
pire ni meilleure que celle de tant d’êtres humains répartis en Italie et
en Europe alors. La servitude à la glèbe sévissait pour forme dominante
dans la production agricole, d’où les paysans ne touchaient que dix pour
cent, peu à la fois accédant au métayage, où ils gagnaient cinquante pour
cent de la production, ce qui se produisit jusqu ‘à la seconde guerre
mondiale. Etrange mais vrai. Cependant les paysans pouvaient commencer à
avoir de petites propriétés surtout la révolution française.
Ainsi se
forma une économie domestique basée sur l’élevage de la volaille, du porc,
du bétail, la culture de la vigne jusqu’au XVIII siècle quand une
épidémie de Péronospora détruit toutes les vignes ! Bien des années après
seulement les paysans de Bosco se remirent à produire du vin pour leur
consommation personnelle. Ils se dotèrent de petites vignes en mesure de
produire trente ou quarante « brente » de vin par famille ainsi ils
avaient à boire quelque chose de plus pur que de l’eau. Ce système fut en
usage jusqu’à la seconde guerre mondiale après quoi il se perdit
complètement. La dernière vigne de Bosco, qui fut arrachée, fut celle de
mon père qui résista jusqu‘à la moitié des années soixante.
Une autre
activité économique qui s’intégrait à la famille et au travail en campagne
fut l’élevage du ver à soie. Il arriva avec les Vénitiens qui
l’importèrent de l’Empire Byzantin qui à son tour l’avait importé de la
Perse qui à son tour l’avait importé de la Chine patrie d’origine du ver à
soie. Pour élever les vers à soie la campagne boschèse et toute la plaine
du Pô fut remplie de mûriers. Ces plantes sont arrivées en Italie avec le
ver à soie.
Précisons que
le mûrier qui donne des fruits foncés “morus nigra” est d’origine perse
tandis que le mûrier aux fruits blancs « morus alba » est d’origine
chinoise.
La culture du
ver à soie fut en usage jusqu’à la seconde guerre mondiale après quoi elle
fut abandonnée. J’ai moi-même vu dans mon enfance élever des vers en
famille jusqu’à la fin des années quarante. Après la période napoléonienne
Bosco fit partie du règne de la maison de Savoie et vécut alors une vie
tranquille sous sa protection et non plus une vie de frontière.
En 1865 elle
prit le nom de Marengo et s’appela définitivement Bosco Marengo.
Au début du
XX siècle une autre tragédie toucha Bosco et toute l’Italie. La première
guerre mondiale. Huit cents hommes les plus sains, les plus forts, les
plus productifs partirent pour la front laissant à la maison seulement les
femmes, les enfants, les vieillards et les protégés. Pendant trois longues
années les champs furent travaillés par les femmes et les vieillards
pendant que les jeunes combattaient et mouraient sur le front. Soixante
deux moururent et plusieurs familles subirent la mort de deux frères.
Avec le
fascisme et la politique des grains lancée par Benito Mussolini débuta
une lente reprise qui est toujours
en cours.
La
prodution boschese de blé par boisseau (620m²) passe de 50kg en 1925 tous
produits par travail manuel à 450kg dans les années deux mille. Le travail
fut très soulagé par l’introduction des machines agricoles parmi
lesquelles le tracteur à tête chaude, un diésel deux temps qui
fonctionnait avec n’importe quel combustible fossile fut un acteur
indiscutable.
Dans
un passé récent, Bosco est face à une nouvelle urgence. L’environnement
des prés et des champs a subi dans les cinquante dernières années une
dégradation et une prise en main honteuse.
Le vieux
monde paysan qui résista jusqu’à la fin des années cinquante a laissé
place à un monde nouveau où les logiques de production et du respect de
l’environnement et du patrimoine productif ont été remplacées par la
logique du profit aveugle et momentané laissant aller à la ruine
l’environnement agreste non plus considéré comme un patrimoine familial
mais une ressource à faire fructifier en dépensant le moins possible,
réduisant à
un piteux état ce qui était une des plus belle campagne connue.
Aujourd’hui
au début du troisième millénaire commence pour Bosco une nouvelle ère.
Lentement elle prend conscience de la tutelle de l’environnement et donne
vie à une série d’initiatives neuves et modernes qui devraient, avec du
temps, résoudre en partie les problèmes du territoire de l’aliénation
écologique
On a institué
la réserve naturelle du torrent Orba avec son siège dans le vieux
moulin heureusement conservé en bon état, dans le but de commencer la
sauvegarde de l’environnement des prés et la récupération du torrent Orba
en phase de total abandon.
On a
constitué l’association
amis de la Santa Croce qui se propose de promouvoir la
récupération intégrale du complexe conventuel et le dépoussiérage de
l’histoire et de l’œuvre du plus illustre boschese :
Saint Pie V.
Depuis des
années on porte en avant la louable initiative sociale la A.T.Pro Loco
Boschese dans le but de vivifier la vie du village grâce à la création
du Festival de l’Unité et de l’Amitié, au début des années quatre vingts
et puis éteint dans l’oubli le plus total.
En 2004 a été
célébré le 1500 anniversaire de Saint Pie V, né le 17 janvier 1504. Une
telle commémoration fut l’occasion de très beaux évènements comme la
Sainte Messe célébrée par le Cardinal Sodano à la Santa Croce et
retransmise par la télévision sur RAI uno, une série de représentations
artistiques et d’opéras qui ont fait connaître Bosco Marengo et la Santa
Croce dans toute l’Italie.
Mais plus
encore le couvent de la Santa Croce a été choisi comme siège permanent de
The World Political Forum dont le créateur est le Russe Mickaël
Gorbatchov.
Une telle
initiative portera la notoriété du village au niveau mondial.
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Saint Pie V
boschensis
Détail de la
toile d’autel dans la chapelle du Rosario à la Santa Croce.
Signée et
datée par Grazio Cossali-1597
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Santa Croce ed Ognissanti
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Sacellum avec
les noms des morts pendant la première guerre mondiale situé à la Santa
Croce dans la chapelle des Saints Dominicains.
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Tracteur
semi-diesel ou tête chaude à deux temps
De tels
tracteurs apparurent sur la terre de Bosco peu de temps avant la seconde
guerre mondiale et étaient un véritable soulagement pour les fatigues
causées par les travaux des champs surtout pendant les labours d’automne.
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réserve
naturelle du torrent Orba
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association amis de la Santa Croce
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A.T. Pro
Loco Bosco Marengo
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The World Political Forum
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