|
ПРИХОДСКАЯ ЦЕРКОВЬ xxxxxxxxxxxxxxx
Святых Пьетро и Панталеоне
|
|
На картине представлено крещение Христа, относящееся возможно к шестнадцатому веку. Картина находилась в церкви Св. Джованни Деколлато одноименного братства и была перевезена сюда из-за сноса церкви. xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Это купель, в которой был крещен Антонио Гислиери, будущий Папа Пий V. Когда вход в приходскую церковь был со стороны бастионов, то купель, как и все крестильные купели, располагалась в первой капелле слева от входа. В результате перемещения фасада церкви купель оказалась в нынешнем и несвойственном для нее месте, а именно в капелле, посвященной Св. Джузеппе. До 1784 года эта капелла была посвящена Св. Пию V. xxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Фреска на тему рождества Христова выполнена еще до того, как был перемещен фасад. К сожалению, в результате недавней реставрации эта фреска была окончательно загублена. xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Распятие было установлено на алтаре церкви, носящей имя Распятия (Crocefisso), расположенной в поле за городом. Фульвио Червини из Главного Управления по художественному и архитектурному наследию Пьемонта дает такое описание этому распятию: «Огромное и уникальное распятие (предположительно алтарное) на сегодняшний день в приходской церкви Боско Маренго представляет собой пример распространения в том числе и на территории алессандрийской низменности экспрессионистской и стройной типологии, о которой свидетельствуют несколько десятков образцов, появившихся где-то в период с 1400 по 1460 годы, особенно в южном Пьемонте в провинции Кунео и на Лигурийском побережье Поненте (и поэтому такой заметный экземпляр распятия из Боско должен датироваться приблизительно серединой пятнадцатого века или чуть позже), точно также как и распятие, установленное в 1966-ом году во Дворце Гьяини в Алессандрии, происходящего однако, из Лермы, и которое также можно поставить в один ряд с хорошо известной «лигурийской» типологией. Во втором томе «Истории Боско» П.Л. Бруццоне на стр. 155 и 156 пишет, что распятие получило название «Распятие Girolo», потому что в дни бедствий (засуха, войны, неурожай, голод) жители обращались за помощью к этому распятию. Старожилы города в подтверждение этому говорят, что прихожане с глубоким почтением проносили распятие крестным ходом через все селение, обращаясь с молитвами к святому.
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Это статуя Святого Пия V, которую процессия прихожан проносит крестным ходом в день чествования Святого. В ознаменование трехсотлетней годовщины со дня смерти Святого Пия V в 1872 г. городская управа коммуны Боско Маренго приняла решение на приобретение статуи для праздничных шествий взамен хоругви, которая использовалась до этого. В сборе средств приняли участие четыре местных братства, которые внесли свою лепту в соответствии с их доходами, кроме того, некоторые члены городской управы были уполномочены для сбора пожертвований, и население охотно откликнулось на эту инициативу. Изготовить статую из древесины липы было поручено генуэзскому скульптору Паоло Оливари. В первые годы девятнадцатого века на обратной стороне одной из литографий с изображением хоругви, выносимой во время процессий, один из членов семьи Бизио из Боско заметил: «этот образ был взят с одной из картин, находящихся в церкви, тот же самый образ, но в обрамлении служил хоругвью, которую во время праздничных шествий в честь Св. Пия проносили прихожане до того, пока не появилась деревянная статуя, очень плохо сделанная и никоим образом не похожая на Святого, чей праздник празднуется нами каждый год. Должно быть, это объясняется недостаточностью средств и крайней поспешностью изготовить статую к юбилейной дате смерти Понтифика, когда разочарование заставило даже задуматься в том, не прислал ли скульптор по ошибке другую статую». И когда, через некоторое время, наступил очередной юбилей со дня рождения Понтифика, то по старой традиции, но уже с меньшим энтузиазмом, церковь и муниципалитет посвятили Святому: первая – хоругвь, а второй - мемориальную доску с небольшим бюстом на фасаде муниципалитета, что, впрочем, не внесло дух примирения в отношения между духовной и светской властями. Видимо поэтому и возникла полемика по поводу статуи, которая, по правде говоря, имеет мало общего с традиционным изображением Папы, а многочисленные просьбы коммуны поторопиться, обращенные к скульптору, свидетельствуют, насколько в спешке изготавливалась статуя, которая прибыла из Генуи буквально накануне празднеств. |
КРАТКАЯ ИСТОРИЯ И СПРАВКА xxxxxxxxxxxxxxxx La Chiesa di San Церковь Святого Петра в Боско была воздвигнута в XIII-ом веке на месте бывшей сельской церкви, которая, как свидетельствуют документы, существовала уже в 945 году. Построенная изначально в готическом стиле, значительная ее часть на протяжении веков неоднократно реставрировалась и перестраивалась. От эпохи средневековья остается романская колокольня на квадратном фундаменте и боковые стены. Особый интерес представляет наружная часть фасада, обращенного на север, в который вставлены каменные плиты с барельефами, часть которых сохранилась достаточно хорошо, но, к сожалению, надписи на высоко расположенных плитах читаются с трудом. Изо всех многочисленных перевоплощений самое радикальное было выполнено после 1573 года, когда кардинал Бонелли, потомок Пия V, осуществляет желание Понтифика, высказанное им при жизни, и осуществляет крупные реставрационные работы, и что особенно, изменяет ориентацию сооружения. Апсида, повернутая на восток и выходящая на существующую площадь, была снесена, а новый фасад позволяет входить в церковь непосредственно с улицы, в то время как изначальный фасад был обращен на запад и выходил на бастионы. Все в том же XV-ом веке к имени Святого Петра в Боско было присоединено имя Святого Панталеоне с тем, чтобы увековечить церковь, которая находилась за крепостными стенами и которая тоже была разрушена во время осады 1497 года. Современный фасад воздвигнут в восемнадцатом веке на руинах конца '500 и выполнен в неороманском стиле в ходе первых десятилетий ХХ-го века. Внутри необыкновенно светло и просторно, три нефа и одиннадцать капелл, всё вместе выглядит торжественно и величественно. Шестнадцать массивных крестообразных пилястр разграничивают нефы, увенчанные крестообразными сводами, которые соединяясь с расположенными со стороны боковыми капеллами, образуют парусные своды. В пятой капелле справа по сегодняшний день сохранилась купель первоначальной церкви, в которой в 1536 году крестили Антонио Гислиери, будущего папу Пия V. Там же справа во второй капелле взор восхищает картина 1545-го года «Мадонна и Святые Антонио и Бьяджо» кисти неизвестного художника. Орган был заказан в 1597-ом году жителю Пьяченцы Паоло Моленино, который уже был известен как мастер по церкви Святого Креста. В первой капелле слева обращает на себя внимание фреска шестнадцатого века с изображением сцены рождения Христова. В четвертой капелле расположена усыпальница последнего из трех кардиналов из Боско Пия Томмазо Боджани, родившегося в Боско Маренго в 1863-ем году и умершего в Риме в 1942-ом. Алтарь Святого Пия, расположенный слева от главного алтаря, был возведен в XVIII-ом веке после причисления его к лику святых в 1712-ом году. Все население города захотело почтить память собственного святого пожертвованиями и непосредственным участием в возведении алтаря, богато украшенного мрамором и ценными реликвариями. Некоторые фрески выполнены Франческо Менси в XIX-ом веке. В начале XIX-ого века приходская церковь перешла, после более чем тысячелетней принадлежности епархии Тортоны к епархии Алессандрии. Кардинал Пий Томмазо Боджани выступил инициатором создания памятника Святому Пию V на площади перед приходской церковью, и в 1936-ом году при участии самого кардинала состоялось торжественное открытие этого памятника. Бронзовая часть монумента была полностью отлита в Риме и представляет собой копию с оригинала, выполненного в мраморе скульптором Леонардо из Сарцаны в 1596-ом году, и находящегося в центре грандиозного мавзолея в честь Пия V в базилике Пресвятой Девы Марии (Santa Maria Maggiore) в Риме, где и покоится тело Святого. xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Картина, выполненная на деревянном панно, находится в капелле церкви братства Святого Антонио. На картине изображена Мадонна с Младенцем, Святой Антонио справа, другой Святой не опознан. Священник Делла Валле в своей Истории монастыря Святого Креста пишет, что картина была приобретена братством Святого Антонио в 1575-ом году и приписывает ее кисти Джулио Белли «венецианского художника», о котором не удалось найти никаких сведений. Следует отметить, что сам Делла Валле в Истории монастыря при установлении авторства картин неоднократно ошибается. Существует мнение, что в приходе хранился документ, позднее утерянный, в котором было записано имя автора. Другие утверждают, что это школа Кривелли, что вполне может быть приемлемым, т.к. стиль написания соответствует эпохе и школе данного художника. xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Картина на алтаре капеллы, воздвигнутой в честь Святого Пия V, представляет чудо Распятия, убирающего стопы. Сама часовня была построена в 1784-ом году, вероятнее всего, что и картина относится к той же эпохе. xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Статуя Святого Себастьяна была доставлена сюда из церкви одноименного братства. Статую выставляют наружу в день чествования Святого Себастьяна. Изречение «Сан Бастьян с фиалкой в руке» подтверждает сложившуюся традицию: в день Святого вкладывать в его руку букетик фиалок (как можно увидеть на фото), а некоторые из прихожан в дань уважения традиции, даже отправлялись на побережье, чтобы купить фиалки.
xxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx |